Kenapa Orang Mudah Terbakar Dalam Ramai Orang

Ia tetap tebal dalam ingatan bagaimana demonstrasi dan rusuhan '98 memusnahkan negara itu selepas Suharto mengumumkan beliau meletak jawatan dari jawatan presiden. Atau, bagaimana rusuhan antara pemandu teksi dan pemandu teksi perkhidmatan pengangkutan berasaskan aplikasi yang telah berlaku baru-baru ini telah menyebabkan sekatan jalan raya dan bukan sebilangan besar mangsa yang cedera.

Sama ada demonstrasi yang membawa kepada rusuhan besar-besaran, atau orang ramai yang sibuk berjaga-jaga ketika mereka menangkap penjenayah yang diserang, tidak ada yang tahu pasti apa yang benar-benar memicu perilaku yang merosakkan ini. Adakah ini produk orang muda yang hanya mahu menuntut hak mereka, atau hanya semata-mata radikalisme?

Para penonton dan mangsa rusuhan tidak akan gagal untuk membuat kesimpulan pribadi untuk memahami apa alasan di balik keganasan massa. Adakah terdapat pandangan saintifik yang rasional untuk dapat memahami apa yang mencetuskan rusuhan?

Daya tarikan orang ramai

Orang ramai adalah sesuatu yang sentiasa menarik perhatian. Bayangkan, di mana sahaja anda berada, setiap kali anda melihat sekumpulan besar orang menyertai orang ramai, anda pasti akan berminat untuk mengetahui apa yang sedang berlaku, dan menyertai bahagian orang ramai. Dalam satu tangan, orang ramai dilihat sebagai sesuatu yang luar biasa, sesuatu yang "berjangkit", bahkan sesuatu yang menakutkan. Tetapi pada masa yang sama, orang ramai juga dilihat dengan kagum dan penuh daya tarikan.

Sebagai sebahagian daripada sekumpulan besar orang, sama ada pada perlawanan bola sepak atau konsert rock, boleh menjadi pengalaman yang unik. Berapa ramai daripada kita yang tidak sadar menyertai dalam bertepuk tangan atau bersorak kerana orang di sekitar kita melakukan perkara yang sama, walaupun kita tidak tahu apa yang sebenarnya berlaku. Tingkah laku kumpulan kolektif ini diteliti dalam bidang psikologi sosial yang disebut 'psikologi orang ramai'.

Teori 1: Anggota orang ramai cenderung tidak menjadi diri sendiri

Yang paling penting dalam tingkah laku orang ramai, terutamanya dalam rusuhan, adalah tindakan ini secara spontan dan pada dasarnya tidak dapat diramalkan. Mengikut teori ini, apabila dalam kumpulan, ahli menjadi tanpa nama, mudah dipengaruhi, cenderung patuh dan / atau menutup mata terhadap apa yang dilakukan oleh anggota lain dalam kumpulan. Mereka juga akan seperti kehilangan identiti mereka, supaya mereka secara tidak sedar bertindak dengan cara yang bertentangan dengan norma-norma peribadi.

Inilah yang membuat banyak orang menghisap orang ramai dan mengikut semua idea atau emosi pemimpin kumpulan itu, walaupun emosi itu boleh merosakkan. Dalam orang ramai, orang hanya meniru apa yang mereka lihat tanpa berfikir.

Teori 2: Ahli-ahli khinzir mengetengahkan perpaduan

Masalahnya adalah bahawa idea-idea asas teori psikologi orang ramai agak usang dan sukar untuk menjadi penanda aras pada zaman moden. Penyelidikan sejarah dan psikologi menunjukkan bahawa dalam kumpulan dan orang ramai, anggota biasanya tidak dikenali tanpa nama, tidak kehilangan identiti mereka, atau kehilangan kawalan tingkah laku mereka. Sebaliknya, mereka biasanya bertindak sebagai entiti kumpulan atau identiti sosial.

Orang ramai bertindak dengan cara yang mencerminkan budaya dan masyarakat; dibentuk berdasarkan pemahaman kolektif, norma dan nilai, serta ideologi dan struktur sosial. Akibatnya, acara orang ramai sentiasa mempunyai corak yang mendedahkan bagaimana orang melihat kedudukan mereka dalam masyarakat, serta merasa benar dan salah.

Bertentangan dengan kepercayaan bahawa orang ramai bertindak secara membabi buta, teori Clifford Stott dari University of Liverpool, dipetik dari Live Science, mengklasifikasikan tingkah laku kolektif orang ramai sebagai Model Pengenalan Sosial yang Diuraikan, yang menyatakan bahawa setiap individu dalam orang ramai masih memegang nilai dan norma peribadi, dan masih memikirkannya sendiri. Walaupun demikian, di atas identiti setiap individu, mereka juga membangunkan identiti kecemasan sosial yang termasuk kepentingan kumpulan.

EP Thompson, sejarawan teori tingkah laku orang ramai, yang dipetik dari The Guardian, berpendapat bahawa di dunia di mana kumpulan minoriti cenderung dikuasai, rusuhan adalah satu bentuk "perundingan kolektif". Sekurang-kurangnya, menurut para perusuh, masalah mereka telah menjadi masalah yang sama bagi majoriti, dan oleh itu pihak majoriti (polis atau pemerintah) telah dipertanggungjawabkan untuk menyelesaikan masalah mereka yang sebelum ini diabaikan.

Kerosakan biasanya berlaku apabila satu kumpulan mempunyai rasa perpaduan tentang bagaimana mereka diperlakukan secara tidak adil oleh kumpulan-kumpulan lain, dan mereka melihat konfrontasi kolektif sebagai satu-satunya cara untuk membuat keadaan. Sesungguhnya, dalam kumpulan, orang menjadi berkuasa untuk mewujudkan gerakan sosial untuk membalikkan hubungan sosial yang normal.

Teori 3: Ramai orang lain

Dalam orang ramai, orang boleh bertindak berdasarkan satu set pemahaman kumpulan, tetapi tindakan setiap orang akan ditafsirkan dengan cara yang berbeza oleh orang di luar kumpulan..

Apabila orang di luar kumpulan ini mempunyai kuasa yang lebih besar untuk menafsirkan tindakan orang ramai (sebagai contoh, penunjuk perasaan dilihat oleh polis sebagai sebahagian daripada masyarakat yang berasingan, dan membawa bahaya kepada keteraturan sosial) ini boleh membawa kepada pelakon yang terlibat dalam kerumunan keadaan yang tidak dapat dibayangkan. Lebih-lebih lagi, polis dapat mengenakan pemahaman ini kepada orang ramai melalui usaha untuk menghentikan semua aktiviti demonstrasi dengan apa-apa cara, memandangkan sumber teknologi dan sumber komunikasi polis.

Kerana usaha untuk membungkam tindakan itu dan kerana ia juga dianggap sebagai musuh masyarakat dan potensi bahaya, para demonstran yang pada awalnya melakukan tindakan damai juga akan mula bekerja bersama untuk melawan apa yang dilihatnya sebagai penindasan. Para anggota massa merasa terancam dan bertindak balas dengan gigih untuk mengekalkan kumpulan mereka. Selain itu, sebagai akibat daripada pengalaman yang sama di tangan polis, kumpulan kecil yang berasingan kini melihat diri mereka sebagai sebahagian daripada kumpulan umum, tetapi dengan elemen yang lebih radikal daripada kumpulan, dan motivasi asas yang mungkin berbeza dari kumpulan utama . Ada yang bermotivasi politik, ada yang mahu mengambil bahagian dalam penjarahan, sementara yang lain hanya mahu terlibat dalam tingkah laku yang merosakkan tanpa sebab tertentu. Jadi, sukar untuk berteori tentang tingkah laku yang sama, yang disebabkan oleh impuls yang sangat berbeza.

Pelanjutan kumpulan ini, bersama-sama dengan rasa perpaduan yang dijangkakan dan diperoleh dari kalangan anggota dalam kumpulan, membawa kepada perasaan pemberdayaan diri dan keinginan untuk mencabar polis. Cabaran ini dilihat oleh polis sebagai tindakan pengesahan terhadap persepsi awal mereka dan, akhirnya, menyebabkan mereka meningkatkan kawalan dan kuasa terhadap orang ramai. Dengan corak ini, keterukan rusuhan akan meningkat dan berterusan.

Latar belakang sosial dan ekonomi juga mempengaruhi

Stott menegaskan bahawa tingkah laku orang ramai dalam rusuhan hanya satu gejala masalah mendasar utama. Kerosakan dan pembakaran massa semasa krisis moneter 1998, misalnya, menunjukkan kemarahan orang ramai terhadap ketidakseimbangan ekonomi atau kekurangan peluang saksama untuk masyarakat.

Simon Moore, penyelidik dari Kumpulan Keganasan & Penyelidikan Masyarakat di Cardiff University, Wales, berpendapat bahawa terdapat faktor penentu yang mungkin menyatukan semua perusuh, iaitu persepsi bahawa mereka berasal dari status sosial, ekonomi dan politik yang rendah. Dalam kajian yang dilakukannya, Moore mendapati bahawa status ekonomi yang rendah (lebih banyak kewangan tidak dapat dibanding orang lain di kawasan yang sama) dan bukan kemiskinan sebenar (ditakrifkan sebagai kekurangan kemampuan untuk membayar perkara-perkara yang anda perlukan) menyebabkan penderitaan . Bersama dengan penderitaan, status diri yang rendah dalam masyarakat juga mengakibatkan permusuhan. Menurut Moore, status rendah mendorong tekanan, yang ditunjukkan dalam bentuk pencerobohan.

BACA JUGA:

• Apakah yang dikatakan dunia kesihatan mengenai harta makhluk ghaib??
• Jangan salah, antisosial dan ansos berbeza
• Lebih banyak mengenai pelbagai keperibadian